Results for 'María Isabel Lorca'

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  1. La concepción ciceroniana de república, ley y virtud.María Isabel Lorca Martín de Villodres - 2001 - Anuario Filosófico 34 (70):565-580.
    This paper considers Cicero's political and legal philosophy, focussing on the ciceronian concepts of republic, law and virtue, on which Cicero's systematic construction of the State and the Right rests.
     
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  2.  8
    La concepción ciceroniana de república, ley y virtud.María Isabel Lorca - 2001 - Anuario Filosófico:565-579.
    This paper considers Cicero’s political and legal philosophy, focussing on the ciceronian concepts of republic, law and virtue, on which Cicero’s systematic construction of the State and the Right rests.
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  3.  20
    (1 other version)SÁNCHEZ DE LA TORRE, Ángel: "Hesíodo ", Ediciones del Orto, Biblioteca Filosófica 145, Madrid, 2012, 94p.María Isabel Lorca Martín de Villodres - 2013 - Agora 32 (2).
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  4.  29
    Latent Inhibition as a Biological Basis of Creative Capacity in Individuals Aged Nine to 12.Antonio José Lorca Garrido, Olivia López-Martínez & María Isabel de Vicente-Yagüe Jara - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    This study focuses on latent inhibition, a mechanism behind selective attention, as the biological basis of creativity in schoolchildren. The main objective of this study is to know if low levels of attention positively affect the levels of creativity manifested in students between the ages of nine and 12. The design of this study is non-experimental with an explanatory-correlational cross-sectional quantitative approach. In order to achieve the objective suggested, several education centers located in Murcia were selected, in which 476 students (...)
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  5.  54
    Libro reseñado: Hesíodo (siglo VIII a.C.). Autor: Ángel Sánchez de la Torre.Lorca Martín de Villodres & María Isabel - 2013 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 47:189-193.
    Volver nuestra atención hacia la lectura pausada y el estudio detenido de los clásicos resulta siempre enriquecedor, reconfortante, pero a la vez necesario, porque nos ayuda a tomar verdaderamente conciencia de que numerosos conceptos filosóficos y estructuras argumentativas, que son tenidas por modernas, encuentran sin embargo su fuente original en el caudal inagotable del pensamiento griego. Ello pone de mani esto el impetuoso afán humano por desentrañar el origen primero de las cosas, ya existente de forma notable, en los albores (...)
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  6.  63
    (1 other version)Potentia e potestas no Leviathan de Hobbes.Maria Isabel Limongi - 2013 - Doispontos 10 (1).
    In the Leviathan, power can be understood in two different senses, which are carefully discriminated in its Latin version by the use of the terms potentia and potestas to translate, depending on the context and the type of power concerned, the English power. Potentia and potestas, although types of power of a different nature – one, the physical power that bodies have to take effect on each other; the other, the juridical power, out of which legal effects as justice itself (...)
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  7. (1 other version)La inspiración poética en el ión de Platón.María Isabel Flisfisch - 1982 - Revista de filosofía (Chile) 20:45-54.
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  8.  76
    The Concept of Umwelt Overlap and its Application to Cooperative Action in Multi-Agent Systems.Maria Isabel Aldinhas Ferreira & Miguel Gama Caldas - 2013 - Biosemiotics 6 (3):497-514.
    The present paper stems from the biosemiotic modelling of individual artificial cognition proposed by Ferreira and Caldas (2012) but goes further by introducing the concept of Umwelt Overlap. The introduction of this concept is of fundamental importance making the present model closer to natural cognition. In fact cognition can only be viewed as a purely individual phenomenon for analytical purposes. In nature it always involves the crisscrossing of the spheres of action of those sharing the same environmental bubble. Plus, the (...)
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  9.  64
    Gerechtigkeit konkret.Maria Isabel Pena Aguado - 2003 - Die Philosophin 14 (27):122-123.
  10.  21
    O conflito civil e lei na obra de Maquiavel, entre interpretações republicanas e liberais: um comentário ao 'Maquiavelianas' de Sérgio Cardoso.Maria Isabel Limongi - 2023 - Discurso 53 (2):198-204.
    Resenha sobre 'Maquiavelianas' de Sérgio Cardoso.
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  11.  29
    Aportes para pensar la cátedra de la paz desde las resistencias y proyectos de paz de los grupos étnicos en Colombia.María Isabel Villada & Juan Camilo Estrada - 2018 - Ratio Juris 13 (26):43-67.
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  12. A Colônia e os Interesses pela Criação das Instituições Escolares no Brasil.Maria Isabel Moura Nascimento & Manoel Nelito M. Nascimento - 2006 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 8 (1).
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  13. Los malikíes de al-Andalus y los dos árbitros (al-hakaman).María Isabel Fierro - 1985 - Al-Qantara 6 (1).
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  14.  12
    Ética y Los Medios de Comunicación.María Isabel Ackerley - 2023 - Eikasia Revista de Filosofía 32:79-89.
    El estudio comparativo de la Ley de Prensa de Brasil y la ley de Servicios de Comunicación Audiovisual de Argentina es el análisis empírico de la construcción de un paradigma en la teoría de la comunicación basado en el estudio de la filosofía de G. W. Leibniz, tomando como pilares la filosofía y teoría de la comunicación de Jürgen Habermas y las ideas de complejidad y paradigma de Edgar Morin.
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  15. A filosofia no feminino.María Isabel Peña Aguado - 2008 - Revista Portuguesa de Filosofia 64 (2):1328-1330.
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  16.  13
    J. L.Borges y la ética.María Isabel Ackerley - 2008 - Eikasia Revista de Filosofía 20:299-308.
    Borges, un escritor ecuménico en los bordes insondables del infinito del otro. Borges, un pensador del tiempo que lo acompaña en una oscuridad que ilumina. Un artista que el mismo tiempo se aventura a perpetuar. Un filósofo que soslaya la palabra cuya adivinanza nos seduce al límite de lo innombrable. Un ser donde la ética es su obra. De esta obra en la cual se refleja su ética, o de esa ética donde su obra es la autora, es de lo (...)
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  17.  58
    Interactive Bodies: The Semiosis of Architectural Forms.Maria Isabel Aldinhas Ferreira - 2012 - Biosemiotics 5 (2):269-289.
    In this paper architectural forms are presented as symbolic forms issued from the complex semiosis that characterises human cognition (Ferreira (2007, 2010)). Being semiotic objects, these symbolic forms are, consequently, context- dependent_they emerge and have meaning, i.e., they are assigned a functional and/or aesthetic value, in particular physical, social and cultural frameworks. As it happens with all semiotic objects, architectural forms, whatever their nature, are not static but highly interactive. In fact, they act as agents of specific semiotic processes, engaged (...)
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  18. El proceso de Ibn al-Jatib. Apéndice: Roser Nebot (Nicolás), Epístola de al-Bunnahi a Lisan al-Din.María Isabel Calero Secall - 2001 - Al-Qantara 22 (2):421-462.
    El proceso de Ibn al-Japó ha pasado a la historia debido a la personalidad del incul-pado. La mayoría de las opiniones coinciden en declarar la acusación y el proceso como un simulacro para conseguir su muerte, pues la acusación de alta traición, por las cir-cunstancias que incidieron en el caso, no iba a conseguir el objetivo propuesto. Por esta razón se buscaron otros motivos con que inculparle y que permitieran perseguirlo y con-denarlo en cualquier parte del Islam, por eso estas (...)
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  19.  9
    Les Belles Images: Annonciatrices "de la rupture du discours maître".María Isabel Corbí Saéz - 2009 - Simone de Beauvoir Studies 25 (1):20-30.
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  20. Una familia ceutí en la Granada de los siglos XIV y XV: los Banu l-Sarif al-Hasani.María Isabel Calero Secall - 1986 - Al-Qantara 7 (1):85-106.
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  21.  20
    Filosofía y literatura: el problema de la estetización de la vida.María Isabel Lafuente Guantes - 2006 - In Juan Carlos Couceiro-Bueno & Sergio Vences Fernández (eds.), Pensar en tiempos de oscuridad: homenaje al profesor Sergio Vences. A Coruña: Universidade da Coruña, Servizo de Publicacions.
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  22.  10
    On meaning: individuation and identity--the definition of a world view.Maria Isabel Ferreira - 2011 - Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Press.
    "Meaning, the complex phenomenon of individuation and the definition of identity are the core theme of this work. Grounded on a theoretical framework that gives particular emphasis to the semiotic process common to all forms of cognition, human cognitionis conceived here as specific of organisms that, in the course of their interactions, produce symbolic forms, defining the specific physical, social and cultural environments in which they evolve. Individuation, inherent to that semiotic process, is complex and double-sided. It involves, on one (...)
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  23.  11
    Sobre Los medios yLos fines de la persuasión en platón.María Isabel Santa - 2007 - In Jorge Martínez Contreras, Aura Ponce de León & Luis Villoro (eds.), El saber filosófico. México, D.F.: Asociación Filosófica de México. pp. 348.
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  24.  51
    Pérez González, Fernando T. (ed.): Joaquín Sama Y la institución libre de enseñanza en extremadura.María Isabel Fernández Gañán - 1998 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 15:315.
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  25. Una refutacion contra IBN Masarra.María Isabel Fierro - 1989 - Al-Qantara 10 (1):273-275.
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  26. Tradición e Historia de la Filosofía: la concepción cibernética de A. Robinet.María Isabel Lafuente - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1:853-871.
  27.  48
    A relação entre a razão e as paixões na Antropologia Hobbesiana.Maria Isabel Papaterra Limongi - 1994 - Discurso 24:147-158.
    Este texto pretende indicar que a teoria da soberania hobbesiana não tem por função resolver, a favor da razão, um conflito entre ela e as paixões anti-sociais, mas um desnível entre o cálculo prudencial e racional, entre os planos dos fatos e de sua expressão verbal, ou entre dois modos de o pensamento se colocar a serviço das paixões.
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  28.  66
    Sociabilidade e moralidade: Hume leitor de Mandeville.Maria Isabel Limongi - 2003 - Kriterion: Journal of Philosophy 44 (108):224-243.
  29. Derecho de igualdad y asistencia sanitaria.María Isabel Alvarez Vélez - 2008 - In Salomé Adroher Biosca (ed.), Los avances del derecho ante los avances de la medicina. Cizur Menor: Thomson/Aranzadi.
     
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  30.  8
    Ideas, principios y dialéctica: la sistematización racional como proyecto libre en la filosofía de Kant.María Isabel Lafuente - 1990 - León: Centro de Estudios Metodológicos e Interdisciplinares, Universidad de León.
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  31. Un dato más sobre la Zawiya de Ibn al-Jatib.María Isabel Calero Secall - 1990 - Al-Qantara 11 (1):235-238.
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  32.  9
    As humanidades digitais no cruzamento entre museus e turismo.Maria Isabel Roque - 2015 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 4 (2).
    O diálogo entre museu e público enfrenta um desafio cada vez mais premente face ao crescimento do turismo cultural, encarado como atividade de lazer prestigiante, e que, por isso, seleciona alguns destinos de eleição e vota outros ao abandono. Prevêem-se, portanto, novas vias de desenvolvimento agregadas ao turismo criativo, onde o museu se redefine no confronto com as restantes vivências culturais do território. A articulação entre museu e turismo passa pela investigação no domínio das humanidades digitais. A aplicação da tecnologia (...)
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  33.  35
    Nacimiento y protección en el Mediterráneo: el caso de Bes.María Isabel Toro Rueda - 2006 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 11:7-147.
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  34.  23
    Discurso de Orden 25 de julio de 2008 Día del Periodista Alcaldía de Maracaibo.María Isabel Neuman - 2008 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 10 (2):345-346.
  35.  39
    Propuesta tríadica para el estudio de la violencia escolar.María Isabel Toledo, Gabriel Guajardo, Christian Miranda & Isabela Pardo - 2018 - Cinta de Moebio 61:72-79.
    Resumen: La dimensión teórica del estudio de la violencia escolar ha quedado rezagada en el campo de la investigación en educación. Se constata un déficit explicativo y en consecuencia de orden teórico, con ciertos reduccionismos y una proliferación de mediciones de conductas. En este artículo se plantea la necesidad de pasar de un objeto binario que separa, a veces en términos de oposición, la escuela de la sociedad a un objeto de estudio de tres dimensiones: las violencias que produce la (...)
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  36. El significado de la constitución y las posibilidades de reforma.María Isabel Alvarez Vélez - 2012 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 62 (979):10-15.
    La Constitución de 1978 se ha convertido ya en el segundo texto de más larga duración en nuestra historia contemporánea, sólo superada por la Constitución de 1876, vigente durante cuarenta y siete años. Sin embargo, la situación real de una y otra no es comparable. Durante la vigencia del texto actual España ha sido modelo de significativos cambios, en la que se han dado muestras de prudencia y audacia, a la vez.
     
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  37.  22
    Publicidad como lugar de la memoria: piezas promocionales de cerveza y memoria colectiva.Maria Isabel Giraldo Vásquez & Fabiana Francisca Macena - 2021 - Escritos 29 (62):193-212.
    Though advertising is a massive and global mechanism of communication, regionally it might provide possibilities to explore constructions of past perspectives of particular communities. Thus, the article considers advertising as evidence of collective memory and as part of the ‘realms of memory’, as understood by Pierre Nora and Jacques Le Goff. It, then, analyzes the advertising campaign for Pilsen made by the local painter Humberto Chaves, which was published in the newspaper El Colombiano during the 1940s. It is possible to (...)
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  38.  16
    mito Internet.María Isabel Ackerley - 2008 - Eikasia Revista de Filosofía 20:137-158.
    En el presente artículo analizamos la Internet desde su origen hasta la actualidad considerándola como una unidad integrada por otras tecnologías de comunicación e información, donde todos tienen la posibilidad de hablar. A partir de esta condición inicial dividimos el análisis en dos direcciones: la red como tecno-capitalismo, y la red como «comunista», «comunitaria», «solidaria», «socialista», «democrática».
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  39.  3
    Caso Mampujan: valoración del daño material, moral y social en víctimas del conflicto armado colombiano.María Isabel Borda Arias & Álvaro Parra Hernández - 2024 - Araucaria 26 (57).
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  40.  28
    Pascal e a ordem da concupiscência.Maria Isabel Limongi - 2006 - Kriterion: Journal of Philosophy 47 (114):321-334.
  41.  84
    From Body Image to Emotional Bodily Experience in Eating Disorders.María Isabel Gaete & Thomas Fuchs - 2016 - Journal of Phenomenological Psychology 47 (1):17-40.
    This paper is a critical analysis and overview of body image conceptualization and its scope and limits within the field of eating disorders up to the present day. In addition, a concept ofemotional bodily experienceis advanced in an attempt to shift towards a more comprehensive and multidimensional perspective for thelived bodyof these patients. It mainly considers contributions from phenomenology, embodiment theories and a review of the empirical findings that shed light on the emotional bodily experience in eating disorders. It proposes (...)
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  42.  37
    O racismo de Hume por Hume.Maria Isabel Limongi - 2023 - Dois Pontos 20 (2).
    O artigo trata da famosa nota do ensaio Dos Caracteres Nacionais, na qual Hume afirma suspeitar que os negros são inferiores aos brancos. No lugar de perguntar o quanto o racismo expresso na nota penetra na obra, como se costuma fazer, coloca-se outra questão: o que Hume tem a dizer sobre o conteúdo da nota, levando em conta seu contexto de enunciação? Como ele situa no ensaio Dos Caracteres nacionais o seu próprio racismo? A partir de uma análise do ensaio (...)
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  43.  58
    (1 other version)I Congreso de la Sociedad Española de Lógica, Metodología y Filosofía de la Ciencia, Madrid, diciembre 1993.Balmaseda María Isabel Sánchez - 1994 - Theoria 9 (1):243-244.
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  44.  72
    Hobbes e o conatus: da física à teoria das paixões.Maria Isabel Limongi - 2000 - Discurso 31:417-440.
    A noção de conatus desempenha na física hobbesiana um papel inequívoco: o de.explicar as determinações de um movimento sem recorrer à idéia de uma potencialidade ou inclinação para o movimento. Nossa questão consiste em saber se a noção de conatus cumpre a mesma função na teoria das paixões, e, a partir daí, na medida em que respondamos afirmativamente esta questão, trata-se de procurar compreender, minimamente que seja, ao que consiste para Hobbes uma paixão.
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  45.  65
    A ordem da concupiscência e a grandeza do homem em Pascal Order of concupiscence and greatness of man in Pascal.Maria Isabel Limongi - 2006 - Trans/Form/Ação 29 (1):45-61.
    Pascal conceives the civil order as an order of conscupiscence, that is, an order produced and regulated by concupiscence. However, when exempting virtue from being the source of civil order, he does not advance the separation between politics and morals, but signals a new and problematic role to virtue in the interior of civil order - no more the role of producing it, but of judging it properly.Pascal concebe a ordem civil como uma ordem da concupiscência, isto é, uma ordem (...)
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  46. Sobre el argumento ontológico: historia de su defensa.María Isabel Cabrera Villoro - 1985 - Revista de Filosofía (México) 54:369-384.
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  47.  20
    Perspectiva neurocientífica de la agencia: ¿es problemática para el derecho?María Isabel Cornejo Plaza - forthcoming - Problema. Anuario de Filosofía y Teoria Del Derecho:327-354.
    La agencia moral kantiana ha sido la base teórica para los fundamentos morales y jurídicos de la autonomía de la voluntad. Sin embargo, las neurociencias han demostrado que la agencia racional kantiana resulta un traje de difícil calce para el sujeto contemporáneo, de modo que la evidencia nos hace cuestionarnos acerca de sus repercusiones en el ámbito del derecho. Este trabajo trata en primer lugar de constatar las diferencias existentes entre la agencia kantiana y aquella que muestran los estudios neurocientíficos, (...)
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  48.  30
    Hume jusnaturalista.Maria Isabel Limongi - 2011 - Kriterion: Journal of Philosophy 52 (124):447-456.
  49.  30
    Maquiavel E Hume sobre a natureza da Lei E seus fundamentos sociais.Maria Isabel Limongi - 2018 - Kriterion: Journal of Philosophy 59 (140):571-589.
    RESUMO Trata-se de aproximar Hume e Maquiavel, tomando-os como os expoentes de uma certa corrente não jusnaturalista, formada no início da idade moderna, quanto ao modo de pensar a natureza da lei e, num sentido amplo, a normatividade jurídico-política. Apesar de ter sofrido influência da escola moderna de direito natural, Hume rompe com ela num ponto fundamental - na recusa da noção de pessoa como ponto de partida para pensar a gênese social do ordenamento jurídico-político. No lugar disso, ele pensou (...)
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  50. Semblanza de fray Juan González de Mendoza (OSA), embajador de Felipe II a China y obispo de Popoyán.María Isabel Viforcos Marinas - 1998 - Ciudad de Dios 211 (3):729-758.
     
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